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    PS:以下关于神话勘探比对的部分，作者可以保证资料和线索绝对真实，但以此推导出的结论仅为脑洞，书友们不必当真。

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    深夜。

    楚立躺在茅草屋的兽皮上。

    外面篝火晚会的喧嚣，已经远去。只剩下虫鸣，和偶尔传来的几声夜鸟的啼叫。

    但他睡不着。

    脑海里，像放电影一样，一遍遍回放着大长老的话。

    蛇神……鸟神……起义……以九只带领部落寻找发展的神鸟建立姓氏……

    他猛地坐起来了，然后转过头对着镜头一脸郑重道：

    “兄弟们，不对劲，果然不对劲！”

    直播间里的网友们见他突然发神经，还不知道发生什么事情呢，就看到楚立干脆盘腿而坐，然后一脸认真的对着镜头讲道：

    “今晚洛皮特的大长老在篝火晚会上讲得‘鸟神’传说，跟咱们华夏一些远古神话中的记载很像！”

    说着，他举例道：“比如，关于洛皮特是神话中是神明派出九只神鸟带领九个部落寻找新家园，然后这九个部落分别以带领自己部落的那只神鸟作为姓氏。”

    “而在大夏，”楚立压低声音道：“苗族史诗《西部苗族古歌》里面记载的则是：远古大洪水后，族人寻找新家园，有神鸟在前方飞翔引导道路。迁徙定居后，一些部落就以鸟类作为图腾。”

    直播间里的观众们听到这里，顿时好奇的讨论起来，毕竟两个神话的叙事确实有点像。

    “还有，”楚立继续说道：“《左传》记载：少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。”

    “少昊部落联盟之下分化出二十多个氏族，每一支对应专属神鸟：凤鸟氏，联盟宗主，掌历法总纲；玄鸟氏，燕子，分管春分秋分；伯赵氏，伯劳，分管夏至冬至；还有青鸟氏、丹鸟氏、五鸠、五雉、九扈……”

    “少昊时期，各部族以鸟为名、奉对应鸟类为图腾。”

    楚立抬起双手，停在胸前：“现在大家对比后，发现了吧，华夏和东非的远古神话，内容很接近！”

    “但两个地方距离那么远，所以这种各自民族远古神话的相似性——”

    楚立说到这里，顿了顿，才一字一句说道：

    “要么是巧合，要么两个神话其实记录的是同一件事情！”

    直播间里的弹幕此时已经如同暴风雪般飘来！

    楚立则语气不带一丝感情色彩的对着镜头继续道：

    “而我，”他指着自己说道：“觉得可能不是巧合！”

    然后，他解释道：

    “大家记得之前大长老讲得‘蛇神造人并传播先进知识’的故事吧，这基本能和世界各地的早期文明中古蛇启蒙智慧，传授知识的神话，完全对应的上。”

    “而这回的‘鸟神帮助人类驱逐蛇神’，以及‘九鸟分氏’的故事，也是如此！”

    楚立说着，语气中带着几分兴奋：

    “先说‘鸟神帮助人类驱逐蛇神’，目前公开的考古和神话研究中，没有直接证据能完全证实这是一场真实发生的远古文明宗教战争，但不同文明的神话叙事里，确实能找到不少能呼应这个猜想的线索——”

    “第一个，古埃及。”楚立竖起一根手指：

    “距今约6000年的涅伽达文化一期，蛇形调色板、蛇图腾印章是最主流的祭祀器物；”

    “直到涅伽达文化二期，鹰形器物才从尼罗河三角洲北部突然传入，随后快速取代蛇图腾成为权力符号！”

    讲完真实考据出来的文物，楚立接着讲道：

    “古埃及早期的八神体系里，蛇神是代表原初创世力量的存在，后来才逐步被拉神、荷鲁斯为核心的鹰神体系取代！”

    “这个信仰演变过程，刚好和洛皮特部落大长老说的‘从蛇神崇拜转向鸟神崇拜’的脉络吻合。”

    直播间里的观众们听到这里，纷纷发弹幕道：

    “【喜欢腊梅树的宁远侯】：荷鲁斯之眼”

    “【喜欢白蚁的陈小少】：拉的翼神龙可是最强的卡密哒”

    “【用户12926570】：拉啊！复活于大地，翱翔天空吧！化作缠绕烈焰的不死鸟！拉之翼神龙！”

    “【抢诸葛亮的四轮车】：就差点干掉某个庸才呗[看][看]”

    古埃及，太阳神“拉”

    “第二个，苏美尔。”楚立竖起第二根手指：

    “在西亚的安纳托利亚恰塔霍裕克遗址——人类最早的定居农耕村落之一，距今约9000年的祭祀层中，蛇纹壁画、蛇形陶塑占据了祭祀器物的90%以上，整个遗址中没有任何鹰形祭祀遗存。”

    “直到距今约7200年的上层地层，鹰骨雕刻、鹰图腾岩画才突然大量出现，且这些鹰形器物的制作工艺完全不同于本地传统，带有明显的外来文化输入特征。”

    再次先讲完这些考古证据后，楚立才接着讲道：

    “再对应神话，《吉尔伽美什史诗》中，英雄吉尔伽美什击败了守护生命之树的蛇神胡瓦瓦，原本由蛇神掌控的智慧与生命权，从此转移到了人类王权手中。”

    古苏美尔，吉尔伽美什雕像

    “而这，”楚立说道：“正是鹰图腾王权从蛇图腾祭司手中夺取知识话语权的隐喻记录。”

    直播间里的观众们闻言，纷纷发弹幕道：

    “【云吞一畅】：吉尔伽美什一定想不到，几千年后作为闪大哥活跃于是世界。”

    “【i邪TV】：闪大哥愉悦整个世界[钱]”

    “【荷塘映月^O^】：“他是个臭流氓””

    “【王二不是枉尔】：谁家伊莉雅。”

    “【用户23687827】：我回来了，乌鲁克，两手空空的回来了，别怪我，我总得回家”

    “【凤梦幻青】：没事，至少还有脸回来[憨笑]”

    直播间里一堆二次元在玩梗，楚立继续讲道：“接下来是古希腊，神话中智慧女神雅典娜将原本的蛇神厄里克托尼俄斯，改造为被封印的地下存在，宙斯的权杖上永远伫立着雄鹰，鹰成为奥林匹斯神系的绝对权力符号。”

    “鹰形象大量出现在各国国徽上，刚好和‘鸟神帮助人类驱逐蛇神’，以及‘九鸟分氏’的故事相吻合。”

    西方各国国徽，都有鹰鸟形象

    “最后是我们大夏。”楚立说到这里停了下来，然后转身去找水杯。

    这种关键时刻吊人胃口的举动，引得直播间里的粉丝们纷纷发弹幕谴责道，但又实在好奇自己家这段神话到底是怎么回事，于是不仅一边暴躁等待，还一边各种艾特自己的冤种朋友一起入坑。

    等到楚立找到水杯，喝了几口水润润嗓子后，他接着讲道：

    “我们依旧先摆出考古证据，再聊神话！”

    “在中国东北的兴隆洼文化遗址，距今约8000年的早期地层中，出土了大量蛇纹玉器与蛇形祭祀摆件，是目前已知华夏最早的蛇图腾遗存；”

    “距今约6000年的仰韶文化遗址中，鸟纹图案的占比开始大幅提升，逐步取代了早期蛇纹的主流位置；”

    讲完考古证据后，楚立接着讲道：

    “而神话方面，在东亚文明体系中，华夏文明的始祖神伏羲、女娲都被描绘为人首蛇身，他们创造八卦、制定婚姻制度、教会人类渔猎耕作，是华夏文明的绝对启蒙者；”

    “西南少数民族的创世神话里，蛇图腾同样与祖先起源深度绑定，彝族、苗族的古歌中都保留着蛇神带来火种与谷物的叙事。”

    “当我们炎黄部落联盟击败以鸟为图腾的蚩尤部落后，而没有走‘污名旧神’的路线，反而将蛇图腾与鸟图腾融合，把鹰的爪、鸟的羽加入原本的蛇形象中，最终创造出龙这个全新的融合图腾。”

    “但在少昊氏那一代，鸟图腾还是强势崛起！”

    “《山海经·海内西经》记载：‘开明西有凤皇、鸾鸟，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇’，凤鸟对蛇的‘戴、践’动作，直观体现出鸟对蛇的优势地位，是图腾力量消长的具象化表达。”

    “不过，后面出了尧舜禹三代人皇，再让龙腾图成为帝王象征。”

    “即便后来殷商王朝崛起，重新带回玄鸟图腾。再到后来，楚国崛起，带回凤鸟图腾。”
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